Victime d’une agression, dimanche soir, lors d’un colloque à Kairouan, sur « la tolérance en Islam« , Abdelfattah Mourou, membre du Conseil de la Choura du mouvement Ennahdha, a déclaré, lundi, que « son agression n’est pas un acte isolé, mais qu’il s’agit d’un phénomène qui nécessite d’être analysé et traité« .
« Comprendre les motifs de telles pratiques sous prétexte de peur de l’avenir ne veut pas dire les accepter« , a affirmé M. Mourou, estimant indispensable de « prendre au sérieux ce phénomène et de ne pas se contenter de le condamner« .
Pour Zoubeir Ch’houdi, directeur du cabinet du président du mouvement Ennahdha, « cette agression est un acte isolé qui doit être poursuivi en justice« . « Aucune partie politique ne doit être tenue responsable de cette nouvelle violence qui prend pour cible, une fois de plus, les islamistes et autres courants« , a-t-il déclaré M. Ch’houdi.
Frappé à la tête, Mourou semble s’être interposé entre l’anthropologue Youssef Seddik et une personne de l’assistance qui contestait la participation de ce dernier au colloque, l’accusant d’avoir porté atteinte par le passé à la personne d’Aicha, épouse du prophète Mohamed.
Organisé par le réseau « Droits, libertés et dignité », ce colloque a rassemblé, outre MM. Mourou et Seddik, l’universitaire Hichem Messaoudi et le porte-parole du parti Ettahrir Ridha Belhaj.
2 commentaires sur “Agression – Abdelfattah Mourou et Ennahdha se contredisent”
Dr. Jamel Tazarki
(8 août 2012 - 23h18)Cherchons les causalités!
Il faut chercher les causalités afin de résoudre le problème de l’agressivité de nos salafistes. Ils sont des gens blessés, victimes d’un traumatisme de la dictature de Ben Ali. Ils ont été battus et abattus par le régime de l’ex dictateur. Pourquoi nos salafistes sont méchants? Est-ce qu’il y a un espoir de les faire sortir de cette situation désespérée, de cette voie sans issue que constitue leur projet inconscient de vengeance. Les années des tortures durant la dictature leur procurent encore une douleur sans répit, jour et nuit. Mais Ils leur donnent aussi des pouvoirs qu’ils utilisent au service de leur projet de vengeance. Le sens de leur vie a été perdu, il n’existe plus. C’est la barbe exagérée qui symbolise leur monde psychique. Ils ne seront jamais plus comme avant, car l’image traumatique a franchi le seuil du refoulement et réveille des angoisses primaires d’anéantissement. Les valeurs de ses personnes ont volé en éclats et ils sont ainsi proies à une angoisse intérieure qui ne peut se calmer. Le sentiment de sécurité a disparu. Et l’insouciance et la joie apparaissent comme des sensations perdues à jamais…
Ainsi les salafistes tunisiens construisent un monde dont ils veulent devenir les maîtres absolus. Ils veulent ainsi manifester une maîtrise puissante sur la Tunisie en voulant la soumettre totalement. Ils tentent par-là de retourner la situation qu’ils ont vécue lors du traumatisme durant la dictature. Ils étaient réduits à l’état d’objet, maintenant, c’est eux qui veulent tout contrôler. C’est un des moyens psychiques pour renverser la situation et éloigner une autre confrontation toujours possible. Mais derrière cette apparence, se cache une grande impuissance. Ils ne peuvent tirer aucune joie de leur vie car ils sont prisonniers de leur destructivité.
La majorité de nos salafistes agressifs et même certains de nos politiciens, qui ne sont que dans l’apparence en bon état mental, ont besoin d’un encadrement psychologique et d’une thérapie psychique. Ayant de la compréhension pour nos salafistes et essayant de les aider à retrouver la joie de vivre.
Dr. Jamel Tazarki
Allemagne
http://www.go4tunisia.de
Frunbi
(10 août 2012 - 9h30)Mr Jamel se permet de critiquer la situation des salafistes tunisiens alors qu’il vit à des milliers de killometres de la Tunisie.Je suis sur qu’il ne les a jamais cotoyés ou meme connu. Allez on compte sur vous pour les encadrer psychologiquement et psychiquement (d’ou est ce qu’il a sorti ces termes :))